tavistok: (остановите плёнку)
tavistok ([personal profile] tavistok) wrote2009-01-12 09:26 am

"Стиляги"

Какой щедрый, сочный фильм, офигеть.

Но я не про кино хотела сказать, а про саму эту эстетику.
Какая же нужна смелость, чтоб себя вот так - в условиях реальной опасности - насупленному коллективу с мозолистыми кулаками противопоставлять. Каково было настоящим стилягам - жить?
Это особенная должна быть сила и бесстрашие. Цитируя сам фильм - "стиль побеждает страх", ну да.

Но и особенная, конечно, зависимость от этого. Делать из своей жизни спектакль, потому что иначе - серо и тускло. Быть человеком-праздником, потому что по-другому не можешь.

Путь намеренно выбравшего быть юродивым - завернуться в боа и кривляться толпе, бесящейся всерьез. А ты - будто танцуя, играешь с ней. Ни в коем случае не показывая, что плевки ранят тебя всерьез.
Трансвестит из "Все о моей матери" - бьют, плюют, а ты идешь и улыбаешься, дразня.
Бычий плясун в перьях.

Я так никогда не умела, и примкнуть бы в те годы могла и к тем, ярким, и к тем, в серых тюремных робах с чеканным шагом - смотря чьей идеологией пропитаешься, своей силы не хватило бы на создание образа.

Но я и потребности не чувствовала, правда - на то, чтобы быть праздником, нужен неслабый ресурс и направленность на зрителя.
Правда, ресурс этот оборачивается тебе в помощь - сперва ты работаешь на него, а потом он на тебя, и в сложную минуту тебя ведет роль, автопилот. Что бы ни случилось, какой бы ни был удар - прямая спина и сухие глаза у леди, полный макияж и шпильки у женственной телочки, улыбка и яркое шоу из буден у "новогоднего пидараса" (с) [livejournal.com profile] red_cat. Шоу должно продолжаться, да.

И смешно говорить, что это закончилось.
А каково быть геем в глубинке? Любящим выглядеть ярко геем?
Каково быть футбольным фанатом другой команды в районе, где болеют за Газмяс?
А девочкой-эмочкой в деревенской школе?

"Стиль побеждает страх", ну да.
Особенная порода людей.

А фильм отличный, несмотря на уже перечисленные недостатки.
Акиньшина - богиня. :)
И комсомольский рэпак гениален, особенно этим абсолютно узнаваемым звуком "не забудьте выключить телевизор" в конце. Кодировки верные, запускают все, что нужно минимальным набором действий.

[identity profile] kizune.livejournal.com 2009-01-12 10:13 am (UTC)(link)
Это всё на самом-то деле ещё сложнее.
Я жила в советские времена. Я хипповала - в Алма-Ате, где нас было наперечёт, и мы все друг друга знали в лицо и по именам. В миллионном городе.
Быть конформистом было проще. Легче, удобнее. Никаких проблем с родителями, милицией, встречными бабками, дворовой урлой, комсомолом, институтским начальством... Да. Но среди конформистов не было шансов найти "своих", по-настоящему близких. Потому что - не знаю, как в пятидесятые - но в семидесятые-восьмидесятые из всех тех, кто сидел на комсомольских собраниях и выступал на митингах в защиту очередного Леонарда Пелтиера, никто - НИКТО - не верил в то, чем занимался. А мы верили - в то, что рок-н-ролл никогда не умрёт, в то, что любовь должна быть свободной, в то, что нужно жить, как цветы - верили, как бы глупо, безумно даже это ни выглядело. И этой верой срастались друг с другом. Быть с цивилами значило, фактически, быть одиноким. А в юности нет ничего страшней одиночества. Разве что беспросветно-серый мир, дёргающий тебя, как марионетку, за верёвочки, чтобы заставить совершать ритуальные прыжки и поклоны.
Нам было труднее - внешне. Но, гос-споди, насколько же нам было легче внутренне! Потому что были МЫ - десяток человек на всю Алма-Аты плюс Джимми Хендрикс, Джим Моррисон, Тимоти Лири, Кен Кизи... А с такой огромной "бандой" можно выстоять против любой толпы :))

[identity profile] tavistok.livejournal.com 2009-01-12 10:21 am (UTC)(link)
дадада, я про это тоже думала - что общность и чувство родства, а из-за гонений - еще и родства с избранными, иными.

заворожила эта тема, и очень спасибо за рассказ.
а вам серьезно за яркость доставалось?

[identity profile] kizune.livejournal.com 2009-01-12 10:36 am (UTC)(link)
Мне-то нет, девчонкам вообще гораздо проще живётся в этом отношении, даже менты грозят с эдакой сальной усмешечкой, что, конечно, неприятно, но не смертельно. У меня всё обходилось на уровне устных "разборок", без жертв.
Помнится, приехав из Питера, я устроилась на работу в оперный театр (на мелкую техническую должность). А ходила я тогда в полном прикиде: юбка джинсовая в заплатах, феньки до локтя, хайратник, кстивник, утыканный самопальными значками... Однажды встретивший меня в коридоре директор театра усмехнулся и сказал: "Ничего, Юля, мы Калмыкова пережили, и тебя как-нибудь вытерпим!"
Парням доставалось куда серьёзнее.

[identity profile] kizune.livejournal.com 2009-01-12 10:37 am (UTC)(link)
опечаталась: "ксивник", конечно

[identity profile] tavistok.livejournal.com 2009-01-12 10:40 am (UTC)(link)
эти слова я знаю, конечно)))

[identity profile] tavistok.livejournal.com 2009-01-12 10:42 am (UTC)(link)
а парням как доставалось? я думала, тут от гендера-то мало что зависит - рабочие выговоры-лишения, институтские отчисления...

[identity profile] kizune.livejournal.com 2009-01-12 10:59 am (UTC)(link)
Чтобы отчислить из института, нужна была причина поувесистей, чем внешний вид - у нас, во всяком случае. Даже и из комсомола не гнали - разве что сам начнёшь "зарубаться" и спорить. А если на все разборки тупо пожимать плечами и говорить: "Ну, мода у нас такая..." - то и ничего, существование моды в 70-е уже признавали.
Основною опасностью для парней были
а) милиция (которая имела право тупо задержать на сутки "до выяснения личности")
и б)гопники
Сразу оговорюсь: в Алма-Ате менты так, как в Питере или Москве, не зверствовали никогда. Возможно, просто потому, что нас было мало - что уж из пушки по воробьям палить. Пугали - да (скорей, припугивали), но конкретно брали крайне редко.
Что же до гопников, то им тоже было не до нас. Они махались "по районам", лупили "аульчу", хотя, конечно, под конкретную "раздачу" могли попасть и наши. Но целенаправленной охоты за нами не было, сравнить с тем, что устраивали любера в Москве и афганы в Питере, невозможно.
То есть, не годимся мы на роль благородных страдальцев :))

[identity profile] tavistok.livejournal.com 2009-01-12 11:05 am (UTC)(link)
понял) интересно очень, спасибо еще раз.
я теперь закопалась вот в это:
http://lib.rus.ec/b/79006
одна из первых яндексовых ссылок, ну и влипла)
вообще чем дольше думать о советской эпохе, тем более поразительным все это кажется
просто - ну вот как это возможно было. как театр.

[identity profile] kizune.livejournal.com 2009-01-12 11:10 am (UTC)(link)
Да не за что :)

А на театр, на мой вкус, это не слишком похоже было: ни малейшей возможности снять костюм и грим... даже и напиваться бесполезно.
Скорей, просто другой - и довольно страшный и нелепый - мир, который уже не представляют себе многие, помнящие советскую власть по старшей группе детского сада...

[identity profile] tavistok.livejournal.com 2009-01-12 11:15 am (UTC)(link)
ну вот да, я родилась в 81м, в садик не ходила, так что без совкового прессинга в детстве, родители были абсолютно и конкретно против системы... ноль погруженности туда.

единственное, что помню - как учительница в первом классе на мой отказ отдать на общий стенд какие-то свои ракушки сказала с непримиримой яростью в голосе: ну и не надо! нам здесь такие не нужны!
воспринималось это очень нелепо и странно. то есть, готовности к этой фразе не было внутри.

но почему-то - ну, по фильмам, наверное, если не верить в память крови етс) - ловлю в себе узнавание каких-то тех вещей, ситуаций... одновременно с диким удивлением и оторопью от них.

[identity profile] kizune.livejournal.com 2009-01-12 11:31 am (UTC)(link)
81 год... я школу закончила и в институт поступила...
Да, я понимаю, что Вы это всё воспринимаете примерно, как я - рассказы мамы о хрущёвских временах - сказка, но временами до боли узнаваемая сказка...

[identity profile] tavistok.livejournal.com 2009-01-12 11:36 am (UTC)(link)
временами до боли узнаваемая сказка - вот да, это вы хорошо сказали. так и видится.